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  • 大圆满法加行 皈依(2)

    今天我们要学习的内容也是皈依。皈依是一切修法的基础。皈依了上师三宝,才算是进入佛门。如果不皈依上师三宝,没有上师三宝的加持,没有上师三宝的摄受,无法能够解脱成佛。所以首先一定要皈依到上师三宝。 ...师呢?具德的上师,具足法相的上师,有清净的戒律,有无伪的慈悲心,有广大的智慧,有摄受弟子的能力。 首先要有清净的戒律。受戒了,而且持戒特别清净。戒律有别解脱戒、菩萨戒、密乘戒。别解脱戒有居士戒...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11225090302.html
  • 密宗的往生净土

    法身亲见印定之“颇瓦”为一。中品报身生圆次第双运之“颇瓦”为二。下品化身无量大悲之“颇瓦”为三。常人三想具足之“颇瓦”为四。摄受亡人大悲钓之“颇瓦”为五。此五种“颇瓦”,上及中下三品,非修无上密宗及父母二部瑜伽者不能得知。欲释此意,亦非微少言句所能诠显。而其最通行者,则为三想具足之“颇瓦”。现在我所传即是此也。然此亦能上通三品,下度亡人,则视各人所需要者而行各别之引导。至于摄受亡人大悲钓之“颇瓦”,...

    根造述

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0856121827.html
  • 灵龟长伴狂蛇舞

    累生累劫怨亲债主,愿他们在佛菩萨的加持摄受下早日皈信三宝,离苦得乐,往生净土,究竟证得圆满无上菩提!回向广州耀容师兄,余世勤师姐的爱人高羽先生及梅州钟小莉师姐的爱人,愿他/她们病体早日康复,生生世世不离三宝的加持摄受,离苦得乐,早证菩提!也回向弟子圆中的亲朋好友身体健康,并能早日皈信三宝,得到佛法的永恒究竟利益!10.张欣:回向自已身体健康,血项快快恢复正常。学业有所进步,考研成功。并回向给无量世...

    净土行人

    |广州慈光护生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1559055778.html
  • 极贤一家--修塔起信 全家证果

    接受了牧羊女经十六次提炼的牛奶乳精和婆罗门的吉祥草等供养後,到印度金刚座,发誓:「乃至未现前菩提前誓不起此座!」後於菩提树下,夜睹明星而大彻大悟,证得无上正等正觉。佛陀在鹿野苑初转法论,摄受了陈如等五比丘,同时也摄受了五百涅卫、六十贤普、五十孩童等,对他们传法後,皆得圣者果位;时佛陀又示现种种神变,到森林中调化影胜王,使影胜王与八万天子也得圣果;去王舍城为舍利子、目犍连授比丘戒,令其得圣果;再到...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19331317017.html
  • 密宗的往生净土

    上品法身亲见印定之“颇瓦”为一。中品报身生圆次第双运之“颇瓦”为二。下品化身无量大悲之“颇瓦”为三。常人三想具足之“颇瓦”为四。摄受亡人大悲钓之“颇瓦”为五。此五种“颇瓦”,上及中下三品,非修无上密宗及父母二部瑜伽者不能得知。欲释此意,亦非微少言句所能诠显。而其最通行者,则为三想具足之“颇瓦”。现在我所传即是此也。然此亦能上通三品,下度亡人,则视各人所需要者而行各别之引导。至于摄受亡人大悲钓之“颇瓦...

    根造述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513553784.html
  • 当代台湾佛教现象的两个悖论

    佛教教团,即使在摄受群众的过程中,因为人力与财力的庞大需求,难免有些「先以欲勾牵」的手法,但总的来说,它们毕竟还是呈现了长江大河的澎湃气象,纵使难免夹杂大量泥沙而下,但终究不是涓涓细流所可比况的。  只要是重大灾变出现的时刻与地区,台湾人民就可看到这些人间菩萨的身影。他们以其高远美好的愿景,笃实感人的践行,而如滚雪球般地感动并摄受了众多美质的心灵,转化了众多顽强驽劣的根性。正是这些人间菩萨,以其清新...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055454566.html
  • 历代大德往生兜率净土的目的

    一切众生苦。也正是在弥勒菩萨在这种“众生不得度,我不取佛果”的大慈大悲、大智大慧的精神感召下,古今中外愿普渡众生、慈悲心重的大德智慧圣贤们,才发愿往生兜率天,受弥勒菩萨摄受。在古印度,发愿往生兜率陀天...往生兜率陀天,为弥勒菩萨所摄受,聆听弥勒讲授释迦之正法音,得弥勒菩萨授记,坚固不退之道心,将来可随弥勒菩萨下界,赴龙华三会,闻法彻悟,速证无上之佛果,还可得乘普渡众生之慈悲心愿。因此说,发愿往生兜率陀天,实...

    印如居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564258294.html
  • 法云法师:纵然化身百千亿,不曾一身到繁华——《光明行》序

    实现,是要经历无限艰困,乃至痛苦的磨炼。每由衷心的向往,发愿追随步尘,唯于起心动念处反省改善,于心行深处,努力实践与体验。常为禅师那伴着直心而来的摄受一切的慈心而感动。圆悟勤禅师所言:“日月运行太虚,未尝暂止,不道我有许多名相,天普盖,地普擎,长养万物,亦不道我有许多功行。得道之人亦复如是,于无功用处,施用功用,一切顺违境界,皆以慈心摄受。”   在无常的因缘之中,于寄身...

    法云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874702.html
  • 大恩至尊根本上师卓登秋央旺姆空行仁波切略传

    慈悲平等地加以摄受,赐予最极清净的传承、灌顶和引导。除此之外,空行仁波切还著有诸多殊胜不共的灌顶仪轨和伏藏作品。   空行仁波切以艰苦朴实实修之风范,不辞劳苦,奔走于民间,拯济群萌,对贫困僧俗广行布施...仁波切更是谆谆告诫:不论情况多么恶劣,宁舍身命,也决不能伤害任何一个卑微细小的有情!   近年来,空行仁波切不顾年老之躯,多次来到汉地,已在各地摄受了无数的弟子,成办更为广大的弘法利生事业。但凡能够...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281369.html
  • 《金刚经》释义十五

    种解释:一是摄受,即接纳吸引,如来摄受众生,使他们能悟真理。二是照顾,如世间父母护念子女一样,使他们去转化无量众生,这是第一护念,是头等重要的护念。“善护念”依世亲菩萨所著《金刚般若论》解释,一是佛能...菩萨则不是这样,不能常在佛身边,菩萨是哪里的众生需要佛法,哪里的众生和他有缘,菩萨就到哪里。所以菩萨常是离佛而住,不能仰赖佛天天摄受。 菩萨是凭什么能够离佛而住,而行菩萨道?因为菩萨已经证得自性本心,...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495581539.html